Cara Sakti Membaca Raport Anak

*MENDETEKSI POTENSI KECERDASAN ANAK MELALUI RAPOR SEKOLAH*
-Tips bagi orangtua cara membaca Raport sekolah-
✏✏✏✏✏✏✏✏Pertengahan bulan Desember adalah penerimaan raport buat para putra-putri  kita.
Saya ikut bahagia di hari yang penuh ceria ini, dan ijinkan saya berbagi tips buat bapak ibu semua.

tips berikut barangkali memiliki sudut pandang yang mungkin berbeda. Namun jika perspektifnya sama, alhamdulillah.

Yg utama semoga  bermanfaat untuk kita semua.

Raport adalah *Progress Report Pembelajaran* laporan perkembangan ananda selama satu semester dalam menempuh  seperangkat materi pelajaran dan *BUKAN hasil akhir*

Oleh karenanya saat menerima raport  lakukan hal2  berikut :

1.  *Tutup raport* terlebih dulu !. Tanyakan kpd ananda Pelajaran apa yg ia sukai dan siapakah guru yg ia sukai.

Ini akan berpengaruh terhadap nilai di dalam raport.

Belajar adalah hasil kerja mental emosional (EQ) yg kemudian mengarahkan kemampuan kognitif nya (IQ) untuk meresponnya untuk memperoleh nilai2 belajar.

2. *Buka raport.* Fokus kepada nilai TERTINGGI yg ada di raport.

Coba cek adakah signifikansi dg pelajaran yg diminati anak dan guru nya yg dia sukai.

Sekali lagi
*FOKUS lah kepada NILAI TERTINGGI* karena disitulah  *KELEBIHAN* ananda. Itulah Anugerah terindah  dari Tuhan Alloh yg diberikan. Terima dan  Syukuri !

Berikan senyuman dan ucapan dg kalimat yg berisi pujian,  apresiasi dan penghargaan dg tulus kpd ananda atas prestasinya.

3. *Perhatikan nilai nilai yg tertinggi dan nilai nilai pelajaran yg rendah.*

Perhatikan pembagian secara sederhana untuk memudahkan memetakan Oka (otak kanan) dan Oki (otak kiri)

kelompok pelajaran *otak kiri* (matematika, IPA/sains, fisika, kimia, biologi, teknik dll) 

*Otak Kanan* ( bahasa, seni,IPS,

Jika Ananda dominannya di Oki maka arahkan nantinya ke jurusan sesuai bidang Otak kiri. Demikian sebaliknya.

Raport Ini juga bermanfaat u deteksi kecerdasan sekaligus  penjurusan !!!

Jangan sekali kali memaksakan   anak yg dominan di pelajaran otak kanan, misalnya,  untuk kuliah / sekolah menengah di jurusan golongan otak kiri semisal  Matematika, IPA ,   kedokteran, teknik dll .

Selain kasihan kepada anak, karena menjadi beban, juga kecerdasan anak memang bukan disitu,akhirnya  hasilnya/prestasiny menjadi kurang  maksimal.

4. *Tanyakan kepada ananda, nilai pelajaran apa yg rendah, mengapa bisa terjadi  dan bagaimana solusinya untuk selanjutnya !*

Ini sekaligus berguna bagi penguatan fondasi jiwa dan mental anak.

Melatih anak agar  ia menerima diri apa adanya. Memaafkan diri dan ikhlas atas kekurangan kita sbg hamba Alloh yg lemah, kurang,  sehingga memotivasi diri untuk memperbaiki.

Kecerdasan spiritual (SQ) dan keimanan yg kokoh dibangun dg melihat diri bahwa manusia memiliki sekian banyak KELEBIHAN sekaligus KELEMAHANNYA...!

Maka latihlah ananda untuk belajar menerima diri  apa adanya.

5. *Jangan sekali kali MEMBANDING BANDINGKAN dg anak lain!* Karena anak anda adalah unik, berbeda dan HANYA SATU DI DUNIA tidak ada duanya.

Alloh sdh memberi Fitroh terbaik !
bakat, minat, kecerdasan, modalitas belajar dan potensi yg khas yg berbeda dg anak lain.

So Jangan dibandingkan !!! Karena putra putri Anda Tidak ada bandinganya.

Tulisan dari sahabat berikut ini  juga layak untuk  diperhatikan :

1. BERHENTILAH anda memamerkan ranking puta-putri anda!

Yang TERPENTING dari Pendidikan itu BUKAN ranking.

Hakekat dari pendidikan itu adalah menjadikan anak anda:
• mencintai aktivitas membaca untuk mencari pengetahuan
• bisa berpikir logis
• tahu nilai-2 benar & salah
• mampu mengembangkan bakatnya, dan
• punya semangat juang untuk mewujudkan apa yang dia inginkan secara disiplin & konsisten.

2. BERHENTILAH anda menjadikan ranking putra-putri sebagai kunci dari keberhasilan !
Ketika kita menjadikan ranking sebagai bukti keberhasilan pada anak kita, dampak terbesar adalah pada titik itulah kita berfokus. Kenyataannya TIDAK !!

• Saat anak anda mencintai membaca maka mereka menguasai banyak pengetahuan, tidak peduli apakah mereka punya ranking baik atau buruk.

• Saat anak anda bisa bepikir logis maka mereka akan mampu membangun visi dan impian mereka. Visi dan impian mereka itu tidak bisa dinilai per semester atau per semester untuk diperbandingkan antara anak satu dengan anak lainnya.

• Saat anak anda tahu mana nilai yang benar dan mana yang salah maka mereka akan punya integritas

• Saat mereka mengenal bakat mereka yang sesungguhnya maka mereka akan mampu menghasilkan karya dan dedikasi yang terbaik

• Saat anak anda punya semangat juang maka itulah kunci sejatinya kesuksesan hidup.
Dan ini semua tidak bisa diranking.

Jika anda fokus pada ranking maka anda akan kehilangan nilai-nilai yang hakiki dalam pendidikan.

Kalau anda harus kompromi dengan sistem pendidikan sekolah maka “kompromi” anda adalah, usahakan anak anda SELALU naik kelas dan bergairah menjalani aktivitas sekolahnya.

Terakhir,
Maknai nilai raport anak anda *HANYA* sebagai *SALAH SATU* indikator untuk tahu mana titik lemahnya, mana titik unggul ...

Semoga dg raportan yg bapak ibu terima, semakin memotivasi untuk tumbuh kembangnya potensi dan kecerdasan serta bakat minat ananda !

Raportan bukan Raport Amal Baik dan Buruk Hari Akhir, bukan!!!

Buku Raport ananda bukan catatan amal baik dan buruk hari akhir nanti, yg  tidak bisa diperbaiki.

Raport bukan hasil akhir, ia  adalah catatan hasil belajar ananda yg masih bisa dievaluasi dan  diperbaiki !

Semoga Alloh menganugerahkan kesolehan dan berkenan  mencerdaskan anak kita semua, yg mana kecerdasannya itu dijaga oleh Nya
Aamiin

*Semoga bermanfaat*😊

/span>

ORANG JUJUR BISA BERBOHONG

*ORANG JUJUR BISA BERBOHONG*

Kenapa Orang Jujur Bisa Berbohong ???
ini logikanya ....

Suatu hari, ketika seorang kakek penebang kayu, kehilangan satu2nya kapak yg ia punya karena terjatuh ke sungai.
Dia menangis & berdoa, hingga muncullah satu jin dan bertanya kepadanya :

“Mengapa engkau menangis? kata jin”

Sambil terisak si kakek bercerita tentang satu2nya kapak alat pencari nafkahnya telah terjatuh ke dlm sungai.

Jin menghilang seketika & muncul kembali dgn membawa Kapak Emas sambil bertanya:

“Apakah Ini Kapakmu?”

“Bukan,” jawab kakek.

Lalu jin menghilang lagi & muncul kembali
dgn membawa Kapak Perak sambil bertanya lagi:

“Apakah ini kapakmu?”

“Bukan,” sahut kakek sambil menggelengkan
kepala.

Setelah menghilang sekejap, jin kembali lagi dgn membawa kapak yg jelek dgn gagang
kayu & mata besi.

“Apakah ini kapakmu?”

“Ya, benar ini kapak saya."

“Kamu adalah orang jujur, oleh karenanya aku berikan ketiga kapak ini untukmu, Sebagai imbalan atas kejujuranmu!”

Kakek itu pulang ke rumah dgn rasa syukur & sukacita membawa kapak emas, perak dan kapaknya sendiri.

Beberapa hari kemudian, ketika menyeberangi sungai, isterinya terjatuh & hanyut ke dlm sungai.
Si kakek menangis dgn sedih & berdoa.
Muncullah jin yg memberinya 3 Kapak
tempo hari.

“Mengapa engkau menangis? kata jin”,

“Isteriku satu2nya yg amat kucintai terjatuh & hanyut ke dlm sungai.”

Lalu jin menghilang & muncul kembali dgn
membawa Luna Maya sambil bertanya :

“Apakah ini isterimu? tanya jin"

“Ya. jawab kakek”

Jin amat murka & berkata :
“Kamu bohong! Kemana perginya kejujuranmu yg dulu...!!!?”

Dgn ketakutan sambil gemetaran kakek itu
berkata :

“Jika aku tadi menjawab bukan, engkau akan kembali lagi dgn membawa dewi persik. Dan jika dewi persik kujawab bukan, engkau akan kembali dgn membawa isteriku yg sebenarnya, dan saya pasti akan menjawab benar, lalu engkau akan memberikan ke-tiga2nya untuk menjadi isteriku.
*Saya ini sudah tua......*  maaanaaa kuaaaat....... jiiiiiinnn,,, luna maya saja sudah cukup bagiku, yg dua lagi kasiih ke bapak2 yg sedang membaca WA ini saja 😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀

Biar gak stress ketawa dulu kita... 😊😀🤗

/span>

Cara MENGENALI STROKE

*Cara MENGENALI STROKE*

Dalam suatu pesta, seorang suami (X)  datang bersama istrinya (Vera), dan  tiba2 Vera tersandung & jatuh. Vera meyakinkan semua org, bahwa dia baik2 saja, hanya tersandung batu karena sepatu barunya.

Vera dan suami tetap hadir dipesta itu sepanjang malam.
Beberapa waktu kemudian, suaminya menelpon, bahwa Vera dbawa ke RS & Jam 6 pagi meninggal.

Vera terkena serangan stroke saat pesta.
Kalau saja di antara mereka ada yg tahu bagaimana mengenali stroke, kemungkinan Vera masih bisa hidup.

Seorang Neurolog menyatakan, bahwa penderita stroke dlm 3 jam pertama serangan dpt sembuh total sama sekali, jika dgn cepat dpt mengenali gejala, mendiagnosa & membawa pasien u/ pengobatan ahli sesegera mungkin. Jangan lewat dari 3 jam, karena dpt terjadi kerusakan permanen.

*CARA MENGENALI STROKE*

Menghafal *S - T - R* :
Para dokter menyatakan orang terdekat dengan si penderita dpt mengenali stroke dgn menanyakan 3 pertanyaan sederhana.
Ingat 3 Langkah *"S T R"* , yaitu :

• *S: SMILE*
Minta penderita utk tersenyum.
Kalau pipi miring, maka ada kelumpuhan saraf, ini gejala stroke.

• *T: TALK*
Minta penderita utk berbicara kalimat singkat, misalkan: Hari ini cerah atau apa saja.
Kalau omongannya pelo, ini gejala stroke.

• *R : RAISE BOTH ARMS*
Minta penderita untuk mengangkat Kedua Lengan.
Kalau tidak bisa mengangkat tangannya berarti ada kelumpuhan, ini gejala stroke.

*Jika ada salah satu gangguan yang tampak dlm melakukan STR ini*, segera panggil ambulans & ceritakan keadaan ini kepada petugas.

*Cara lain untuk mengenali stroke*
adalah: Minta orang tsb menjulurkan lidahnya.
Jika *"bengkok"* menyimpang ke satu arah, ini juga merupakan suatu tanda dari stroke.

Jika Anda dpt mengirimkn WA ini kepada sedikitnya 10 orang, maka paling tdk ada 1 nyawa yg dpt diselamatkan. Percayalah ini akan bekerja baik menolong seseorang. Tak ada yg tahu seseorang akan terkena stroke suatu hari nanti.

Jadikan ini pengetahuan utk sesuatu yang bermanfaat bagi kita dan sesama..🙏🏾😊

/span>

Fakta Di balik upacara tengger

Hong ulun bhasuki langgeng
Om swastyastu
Jangan lewatkan upacara ini adalah upacara yang terbesar di tengger
*Besok Tanggal 23 november 2018*
Di *Sanggar Agung Purwo Giri Waseso Argosari*
Oleh:wido mahendra
N
UPACARA UNAN-UNAN [ MAYU BUMI ]

Pengertian istilah unan-unan dapat dipahami melalui makna yang terkandung dalam Upacara Unan-unan itu sendiri. Unan-unan berasal dari kata Una [ bahasa Jawa kuna ] yang berarti kurang. Jadi Unan-unan itu bermakna mengurangi, pengertian mengurangi adalah mengurangi perhitungan Bulan/Sasi dalam satu tahun pada waktu jatuh tahun panjang [ tahun landhung ]. Upacara Unan-unan dilakukan setiap empat lima tahun sekali, atau dilaksanakan sewindu sekali, istilah sewindu bermakna delapan tahun, namun jumlah hari didalamnya tidak cocok apabila istilah sewindu itu dikaitkan dengan tahun Surya/Matahari ataupun tahun Candra/Bulan. Istilah sewindu hanya cocok apabila dikaitkan dengan tahun Wuku, yang terdiri dari dua ratus sepuluh hari [ 210 ] dalam tahun wuku. Jadi upacara unan-unan yang dimaksud dilaksanakan sewindu sekali itu adalah satu windu wuku atau delapan tahun wuku. Selanjutnya perlu dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan tahun wuku adalah siklus tiga puluh wuku [ minggu ] yang masing-masing terdiri dari tujuh hari. Siklus perjalanan wuku terdiri dari dua ratus sepuluh hari. Nama hari dalam satu wuku [ minggu ] berumur tujuh hari dengan istilah RADITE, SOMA, ANGGARA, BUDA, RESPATI, SUKRA, TUMPEK/SANISCARA. Nama pasaran LEGI, PAHING, PON, WAGE, KLIWON. Paduan antara hari dalam wuku dan hari dalam pasaran dan tanggal ataupun panglong, menghasilkan tiga puluh paduan. Beberapa nama hasil paduan wuku hari pasaran dan tanggal ataupun panglong pada Bulan/Sasi tertentu dianggap sebagai “ DINA MECAK “ atau nguna ratri yang pada hari tersebut dua tanggal yang berurutan disatukan, maka pada bulan tersebut hanya terdiri dari dua puluh sembilan hari. Dengan demikian dapat dipastikan bahwa purnama akan jatuh pada tanggal lima belas [ 15 ] dan tilem jatuh pada panglong lima belas [ 15 ]. Hal tersebut atas dasar kenyataan bahwa lama peredaran bulan dalam satu tahun adalah 354 hari, 8 jam, 48 menit, 36 detik [ 354, 34 hari ] sehingga satu bulan itu sebenarnya hanya 29 hari, 12 jam, 44 menit, 36 detik [ ± 29, 54 hari ]

Pada dasarnya Kalender tahun Saka itu mengikuti perputaran Surya/Matahari, oleh karena perhitungan hari untuk tiap bulanya mengikuti perputaran Candra/Bulan agar sesuai dengan peredaran Surya/Matahari, maka diadakan penyesuaian setiap delapan tahun peredaran wuku, atau lima tahun peredaran Candra. Penyesuaian itu dilakukan pada Bulan/Sasi KARO, KALIMA, KADHESTA TAHUN SAKA, yang pada bulan tersebut ada Bulan/ Sasi yang dihilangkan atau di una [ nguna sasi ] pada waktu itulah digunakan untuk pelaksanaan Upacara “ Unan-unan “ andaikata Unan-unan jatuh pada Sasi Karo, maka Karo den Kinasakaken artinya Sasi Karo dijadikan Sasi Kasa.
-2-

Jatuh pada Sasi Kalima, maka Kalima den Kinapataken artinya Sasi Kalima dijadikan Sasi Kapat. Jatuh pada Sasi Kadhesta, maka kadhesta den Kasepuluhaken artinya Sasi Kadhesta dijadikan Sasi Kasepuluh. Sesuai dengan kenyataan tersebut maka pengertian Unan-unan adalah merupakan usaha untuk menyesuaikan atau melinggihkan [ nglungguhaken tahun nguna sasi ] tahun berikutnya dari perhitungan perputaran Candra/Bulan kepada perputaran Surya/Matahari yang disertai dengan ritual.
Masyarakat Hindu di tengger dalam menentukan hari-hari baik dalam rangka melakukan upacara ritual, baik upacara yang dilakukan secara bersama-sama/kumunal, maupun yang dilakukan secara pribadi/individual berpedoman kepada Kalender yang berpolakan penggabungan tahun Surya, tahun Candra dan Wuku atau disebut
SURYA CANDRA PERMANA, umur tahunnya ada dua macam, tahun panjangnya berumur tiga belas [ 13 ] bulan candra, dan tahun pendhek berumur dua belas [ 12 ] bulan candra, sedangkan pola tahun wukunya dipakai dasar untuk penetapan Purnama – Tilem yang dinamakan PANGALANTAKA, ini khusus hanya dipergunakan Kalender Tengger dan Bali.
Selama dalam tahun panjang atau tahun landhung yang biasa disebut TAHUN PAHING, masyarakat Hindu di Tengger tidak diperkenankan melaksanakan ritual-ritual yang sangat besar yang sifatnya ritual pribadi/individual. Ada tiga hal pokok yang tidak boleh dilakukan, antara lain :
1. Tidak boleh memukul/nuthuk lambang sunan, artinya tidak boleh mendirikan bangunan rumah permanent.
2. Tidak boleh menggelar daun Petra/mbeber godhong, artinya tidak boleh mengundang para leluhur atau para Atma, sehingga dengan demikian juga tidak boleh melaksanakan Walagara Pungaran.
3. Tidak boleh membunyikan gentha/nguneken gentha, artinya tidak boleh melaksanakan Upacara Entas-entas.
Tahun panjang atau tahun landhung juga biasa disebut tahun Pahing, adalah merupakan tahun dimana terjadi tidak keseimbangan alam, baik secara sakala maupun niskala. Tahun panjang adalah juga merupakan tahun mala masa/tahun tidak baik untuk melakukan ritual-ritual penting. Oleh karena itu patutlah kiranya bagi masyarakat Hindu di Tengger tidak melakukan ritual-ritual sebagaimana tersebut diatas.
Upacara Unan-unan merupakan kegiatan ritual untuk mengadakan penyucian bersih desa, yaitu membebaskan desa dari gangguan makhluk halus [ bhutakala ] atau sebagai tolak-balak. Disamping itu Unan-unan digunakan pula untuk permohonan penyucian dan terhindar dari segala penyakit dan penderitaan, serta terbebas dari segala malapetaka. Bagi yang masih hidup, hidup sejahtera dan terbebas dari musuh dan gangguan lainnya.
- 3 -

Termasuk didalamnya adalah penyucian bagi para arwah nenek moyang/leluhur yang masih belum sempurna di alam sesudah kematian fisik/loka jati pralina. Untuk membebaskan dari segala gangguan dimohonkan ampunan agar lepas dari beban ikatan asuba karmanya dan selanjutnya dapat kembali ke alam asal yang lebih sempurna, yaitu Nirwana. Nirwana merupakan tempat terakhir bagi arwah manusia yang telah tersucikan dari segala dosa dan noda, dan yang telah diterima oleh Sanghyang Widhi Wasa/Tuhan yang Maha Esa.

Upacara Unan-unan dilaksanakan di “ SANGGAR PUNDEN “ sebagai puncak acara. Pada upacara ini dihadiri oleh warga desa dengan sesaji dan pengucapan mantra untuk berdoa bersama memohon ampunan bagi warga masyarakat, baik yang masih hidup maupun bagi para arwah leluhur. Dengan cara ini diharapkan masyarakat tengger terbebas dari penderitaan, kembali kepada kesucian dan terhindar dari segala malapetaka, maka kehidupan menjadi sejahtera, aman dan tentram.
Suatu kekhususan pada Upacara Unan-unan adalah dengan mengorbankan kerbau yang dagingnya digunakan sebagai kelengkapan sesaji yang disebut KALAN, setelah selesai upacara dibagi-bagikan kepada warga masyarakat. Daging tersebut dimasak tanpa garam. Kerbau dalam bahasa jawa kuna disebut MAHISA. Mahi artinya Dunia besar atau wujud yang Agung. Isa artinya yang berkuasa, nama Siwa.
Jadi dalam rangka Upacara Unan-unan menggunakan korban kerbau, adalah dikarenakan Kerbau merupakan binatang yang mempunyai karakter/kepribadian yang agung, kuat dan sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia. Kerbau secara mitologi sebagai tunggangan BETHARA YAMA, Dewa keadilan/Dewa kebajikan.
Upacara Unan-unan itu secara spiritual bermakna : [1] untuk melengkapi segala kekurangan lahir-batin seperti yang tersirat pada penyesuaian jumlah hari tahun saka yang dihitung dengan peredaran Candra ke peredaran Surya ; [2] untuk membersihkan desa dari segala noda, dan sebagai tolak-balak terhadap segala mala petaka ; [3] menjauhkan berbagai gangguan makhluk halus [ bhuta kala ] ; [4] memohonkan ampunan bagi para arwah nenek moyang/leluhur masyarakat Tengger dan [5] memohonkan keselamatan bagi masyarakat Tengger dewasa ini serta keselamatan alam semesta pada umumnya.
Makna tersebut tersirat dalam inti mantra yang diucapkan oleh “ PANDITA DUKUN “ pimpinan Upacara Unan-unan. Seluruh inti mantra itu terdiri dari delapan belas buah satuan/lanjaran yang masing-masing dibuka dengan kata “ HONG PUKULUN “ dan ditutup dengan “ PUNIKA PUKULUN “. Satuan mantra pertama adalah sebagai pembukaan yang berisi puja dan maksud persembahan yang disajikan.

-4-

Makna mantra Unan-unan tersebut secara garis besar adalah sebagai berikut :
1. Mantra pertama itu merupakan permohonan agar terbebaskan dari segala penderitaan, serta hati nuranianya menjadi bersih dan suci kembali. Disamping itu merupakan permohonan untuk mendapatkan keheningan kesadaran, tahu apa yang perlu diabdikan dan dipersembahkan demi kebenaran dan kebaikan masa kini dan masa depan. Permohonan itu disertai dengan sesaji berbagai bunga wangi, air suci, daun, buah-buahan dan asap dupa yang ditaruh diatas tanah tempat sesaji. Dalam permohonan maka bersujudlah dihadapan kaki Siwaya, Tuhan Yang Maha Suci, Hong pukulun, ya Tuhan.

Mantra-mantra selanjutnya adalah berisi makna sebagai berikut :
2. Permohonan kepada Tuhan untuk disucikan kembali, serta diperbaiki segala dosa dan kekurangan umat manusia
3. Sarana untuk bersembah dan memuja
4. Tugas kuwajiban bagi para Dewata
5. Tuhan pencipta, pelindung alam semesta
6. Pencipta pelindung ruang, Panca Resi [ penjaga lima penjuru ]
7. Pencipta pelindung waktu, Sapta Resi [ penjaga tujuh satuan hari ]
8. Pencipta pelindung pribadi manusia [ watek penggawan ]
9. Pensucian manusia dari segala noda dan dosa, pemeliharaan manusia dengan perintah atau ajaran dan penyejukan manusia melalui persembahan.
10. Permohonan untuk memperoleh kekuatan batin melalui japa-mantra, dan kemampuan manusia untuk berbuat kebaikan, maupun tapa-brata agar terbebas dari segala gangguan, dijauhkandari musuh, dapat memperoleh nafkah dengan baik, hidup sejahtera dan damai.
11. Permohonan agar terlindung dari gangguan yang datang dari segala penjuru oleh penjaga timur, selatan, barat, utara dan tengah.
12. Permohonan agar terlindung dari gangguan makhluk halus dari selatan dan diri sendiri.
13. Permohonan agar terlindung dari gangguan makhluk halus dari luar.
14. Permohonan agar terlindung dari gangguan makhluk halus yang berada pada Sanggar Pamujan [ baik dibelakang maupun diantara Sanggar ].
15. Permohonan agar dalam kehidupannya tidak mendapat gangguan apapun, para arwah nenek moyang/leluhur terbebaskan dari dosa-dosanya, dapat kembali ke Nirwana, para makhluk halus pulang ke tempat masing-masing, tidak ada yang ketinggalan.

-5-

Sebagai penutup adalah mantra 16, 17, dan 18. Ketiga mantra itu berisi permohonan dari penyelenggara Upacara yaitu Kepala Desa/Petinggi dan warga Desa, yang diucapkan oleh Pandita Dukun pimpinan Upacara. Isi permohonan adalah [1] untuk penyempurnaan perhitungan tahun Saka dari siklus peredaran Bulan ke siklus peredaran Matahari dibarengi dengan persembahan berupa korban Kerbau/Mahisa, sesaji serba seratus, muatan/mamratan lima puluh sebelah, cokotan lima puluh sebelah dapat diterima dengan kesucian. [2] persembahan berupa sesaji pras manca lima, liwet manca lima, endhog manca lima diatasnya diletakkan sesaji gubahan alus dapat diterima dengan kesucian, dan [3] persembahan sesaji gegenep untuk permohonan bagi keselamatan umat manusia seluruh dunia dengan dibarengi sesaji gedhang ayu, suruh ayu, jambe ayu dapat diterima dengan kesucian.

Mantra yang digunakan bersumberkan dari mantra Purwa Bumi Kamulan, yang berisi penciptaan jagad raya. Tuhan Yang Maha Esa menciptakan alam semesta dengan segala isinya termasuk umat manusia. Tuhan menciptakan ruang angkasa dan tata waktu. Disamping itu atas kekuasaanNya, tuhan menciptakan para Dewata dengan segala tugas kewajibannya, dan menciptakan makhluk halus yang sering mengganggu manusia. Bahkan sesama manusiapun dapat saling mengganggu.

Dengan Upacara Unan-unan atau Mayu Bumi [ Amrastita Bumi ] itu dimohonkan agar manusia terbebas dari penderitaan, noda dan dosa, mohon memperoleh jalan yang benar, menjadi manusia kuat dan berwibawa, mohon memperoleh kesejahteraan dan kedamaian, serta terbebas dari segala macam gangguan, bermakna pula agar para arwah leluhur mendapatkan pengampunan dan mendapat tempat di Nirwana. Disamping itu melalui Upacara Unan-unan bermakna pula agar umat manusia seluruh dunia [ Lumahing Bumi kureping Langit ] mendapatkan keselamatan, kesejahteraan dan kedamaian abadi.

/span>